一盆成功的山水盆景若要神韻生動、氣質高雅，需要種種制作技巧。
一要主次分明制作時主峰只能有一個，主峰不宜居中，否則就會造成呆板的對稱山勢，不能產生動勢，給人郁悶閉塞之感。主峰也不宜居邊緣，若在邊緣就顯得重心不穩。通常主峰在整個山石長度的三分之一或三分之二處為宜。次峰應該有多個，以主峰為中心，向前后左右展開，要相互顧盼，與主峰息息相連，造成眾星拱月之勢，以達到主次分明、客隨主轉的藝術效果。后峰要高于前峰，各峰的高矮、大小、姿態又要各異，粗看通體聯絡，細看峰各有姿。無論主峰、次峰均不能犬齒交叉成尖角形，也不能成金字塔式或成梯形排列，否則就會顯得呆板和虛假。
二要繁簡得體北方的山水多以雄偉取勝，因而在制作以北方山水為題材的作品時，無論山石的組合，樹木的種植，小件的點綴，均要繁簡比較合適。江南山水不高不險，以山明水秀見長，因而在制作時就宜簡不宜繁，以達到“疏樹寒山淡遠姿”的神韻。在同一盆作品中，也要有簡有繁，“千山多入畫，只取一青峰”。三遠法結合得較好的作品，“青峰” （高遠近山）必定要繁復，甚至連輪廓紋細都要十分精細，而“千山”（平遠中的遠山、遠礁、小島）造型紋理就應從略從簡，色彩也可偏淡，從而顯得縹縹緲緲，使前后層次分明，近山參天雄偉，遠山透迤如眉。這樣繁簡結合，意境深遠，令人有不盡之意。
三要虛實結合南宋馬遠的《寒江獨釣圖》，畫面上只有一葉輕舟泛于水面，一漁翁獨坐船上垂釣，四周除了寥寥幾筆微波，其余均是空白。這樣的虛筆更能發人遐思，真是此處無畫勝有畫。凡水盆景在處理各部之間的關系時，也要有虛有實，疏密有致。在處理某一局部時，也要實中有虛，虛中有實，密中有疏，疏中有密。
四要露中有藏古人云：“景愈藏則境界愈大；景愈露則境界愈小。”全藏的盆景是沒有的，因為全藏等于無景。全露的盆景一覽無遺，缺少品位，缺乏內涵美，不能成為上品。所以盆景作品必須要有藏有露，露中有藏，相互作用和影響。
五要直中求曲制作山水盆景必須要注意線條的曲直變化，如山腰造型時，山腰線要流暢，不能對稱，左右要有變化，要一邊長，一邊短，即一邊坡度陡，一邊坡度緩，使山的造型產生一個動勢。每組線條從不同的角度看來均要自然，不可僵硬剛直。山腳線的造型不能在同一條直線或同一條弧線上，應該要有大彎小曲，有收有放，有開有合，這樣才能帶來立面布局及水面變化，達到回抱、曲折、含蓄、幽趣的意境。對山石褶皺紋理的加工，線條的曲直變化就要更仔細、更復雜。絕對不能有直線條、大塊面或幾點連成一直線的現象出現。線條要求有深有淺，有明有暗，有斷有續，有寬有窄，有疏有密，有粗有細，有曲有直，直中求曲。
六要種植恰當 “石本頑，樹活則靈”。山石上有了植物生長才能增加生氣，才有高山聳秀、密樹籠翠的真實感和靚麗感。使人能欣賞到春枝嫩綠，夏樹華蓋，秋條紅葉，冬林蕭疏的四時景色。山石種植要以少勝多，做到樹不可繁，要見山之秀麗。
七要配件得法 在山水盆景中安置配件，并不是越多越好，更不可隨意亂放，而是要完全服從盆景藝術構圖布局和意境創造的需要。適當地安置兩三件，既要做到互相襯托，互相聯系，又要考慮是否符合生活的真實，要使藝術性與真實感有機地結合起來。如古人在《山水訣》中云：“回抱處僧舍可安，水陸邊人家可置。”同樣道理，寶塔置在次峰上，涼亭安在半山腰，小橋架在溪溝間，棧道修在山口上，茅屋隱在叢林后，垂釣布在淺水區，渡泊擺在坡灘處，水榭放在山腳臨水邊，水闊處安風帆，水狹處置竹筏等等。配件還要與作品的主題緊密聯系，和地域風格要保持一致。
一要主次分明制作時主峰只能有一個，主峰不宜居中，否則就會造成呆板的對稱山勢，不能產生動勢，給人郁悶閉塞之感。主峰也不宜居邊緣，若在邊緣就顯得重心不穩。通常主峰在整個山石長度的三分之一或三分之二處為宜。次峰應該有多個，以主峰為中心，向前后左右展開，要相互顧盼，與主峰息息相連，造成眾星拱月之勢，以達到主次分明、客隨主轉的藝術效果。后峰要高于前峰，各峰的高矮、大小、姿態又要各異，粗看通體聯絡，細看峰各有姿。無論主峰、次峰均不能犬齒交叉成尖角形，也不能成金字塔式或成梯形排列，否則就會顯得呆板和虛假。
二要繁簡得體北方的山水多以雄偉取勝，因而在制作以北方山水為題材的作品時，無論山石的組合，樹木的種植，小件的點綴，均要繁簡比較合適。江南山水不高不險，以山明水秀見長，因而在制作時就宜簡不宜繁，以達到“疏樹寒山淡遠姿”的神韻。在同一盆作品中，也要有簡有繁，“千山多入畫，只取一青峰”。三遠法結合得較好的作品，“青峰” （高遠近山）必定要繁復，甚至連輪廓紋細都要十分精細，而“千山”（平遠中的遠山、遠礁、小島）造型紋理就應從略從簡，色彩也可偏淡，從而顯得縹縹緲緲，使前后層次分明，近山參天雄偉，遠山透迤如眉。這樣繁簡結合，意境深遠，令人有不盡之意。
三要虛實結合南宋馬遠的《寒江獨釣圖》，畫面上只有一葉輕舟泛于水面，一漁翁獨坐船上垂釣，四周除了寥寥幾筆微波，其余均是空白。這樣的虛筆更能發人遐思，真是此處無畫勝有畫。凡水盆景在處理各部之間的關系時，也要有虛有實，疏密有致。在處理某一局部時，也要實中有虛，虛中有實，密中有疏，疏中有密。
四要露中有藏古人云：“景愈藏則境界愈大；景愈露則境界愈小。”全藏的盆景是沒有的，因為全藏等于無景。全露的盆景一覽無遺，缺少品位，缺乏內涵美，不能成為上品。所以盆景作品必須要有藏有露，露中有藏，相互作用和影響。
五要直中求曲制作山水盆景必須要注意線條的曲直變化，如山腰造型時，山腰線要流暢，不能對稱，左右要有變化，要一邊長，一邊短，即一邊坡度陡，一邊坡度緩，使山的造型產生一個動勢。每組線條從不同的角度看來均要自然，不可僵硬剛直。山腳線的造型不能在同一條直線或同一條弧線上，應該要有大彎小曲，有收有放，有開有合，這樣才能帶來立面布局及水面變化，達到回抱、曲折、含蓄、幽趣的意境。對山石褶皺紋理的加工，線條的曲直變化就要更仔細、更復雜。絕對不能有直線條、大塊面或幾點連成一直線的現象出現。線條要求有深有淺，有明有暗，有斷有續，有寬有窄，有疏有密，有粗有細，有曲有直，直中求曲。
六要種植恰當 “石本頑，樹活則靈”。山石上有了植物生長才能增加生氣，才有高山聳秀、密樹籠翠的真實感和靚麗感。使人能欣賞到春枝嫩綠，夏樹華蓋，秋條紅葉，冬林蕭疏的四時景色。山石種植要以少勝多，做到樹不可繁，要見山之秀麗。
七要配件得法 在山水盆景中安置配件，并不是越多越好，更不可隨意亂放，而是要完全服從盆景藝術構圖布局和意境創造的需要。適當地安置兩三件，既要做到互相襯托，互相聯系，又要考慮是否符合生活的真實，要使藝術性與真實感有機地結合起來。如古人在《山水訣》中云：“回抱處僧舍可安，水陸邊人家可置。”同樣道理，寶塔置在次峰上，涼亭安在半山腰，小橋架在溪溝間，棧道修在山口上，茅屋隱在叢林后，垂釣布在淺水區，渡泊擺在坡灘處，水榭放在山腳臨水邊，水闊處安風帆，水狹處置竹筏等等。配件還要與作品的主題緊密聯系，和地域風格要保持一致。
